Colonos israelitas na mesquita de Al-Aqsa para celebrar Sucot

Segundo fontes palestinianas locais citadas pela agência, os colonos entraram em grupos sucessivos, escoltados sob forte proteção da polícia israelita, e realizaram rituais e orações talmúdicas nos pátios do recinto.

De acordo com a Wafa, as autoridades israelitas encerraram o trânsito junto às portas dos Marroquinos e dos Leões, dois dos acessos ao complexo da mesquita de Al-Aqsa, para assegurar a passagem dos participantes nos rituais, provocando congestionamentos e restringindo a circulação dos residentes palestinianos.

Esta jornada segue-se a outra ocorrida no domingo, quando cerca de 1.500 colonos e rabinos entraram na Esplanada das Mesquitas e rezaram, sobretudo nas imediações da Porta de Al-Qatanin (também conhecida como a Porta dos Mercadores de Algodão e outro dos acessos ao complexo da mesquita de Al-Aqsa), tendo introduzido no recinto as chamadas “oferendas vegetais” próprias de Sucot, antes de a Porta dos Marroquinos ser encerrada.

Segundo as autoridades administrativas de Jerusalém, 40.661 colonos entraram em Al-Aqsa entre janeiro e o final de agosto, enquanto, desde o começo do ano até ao início de setembro, foram emitidas cerca de 800 ordens que proibiram residentes de Jerusalém de aceder à mesquita.

A Mesquita de Al-Aqsa é considerada o terceiro local mais sagrado do Islão, depois de Meca e Medina, na Arábia Saudita.

Paralelamente, as forças israelitas encerraram hoje, até quarta-feira, o acesso de palestinianos ao Túmulo dos Patriarcas, na cidade de Hebron, na Cisjordânia, alegando as festividades judaicas.

O diretor do templo, Mutaz Abu Sneineh, condenou o encerramento, que classificou como uma “flagrante violação” da santidade do local e um ataque ao direito dos muçulmanos de acederem aos seus locais de culto.

As tropas israelitas encerraram também todos os postos de controlo e as portas eletrónicas que dão acesso ao local, reforçaram a presença nas entradas e encerraram alguns mercados da Cidade Velha de Hebron para garantir a passagem dos colonos que celebram a festividade no recinto, conhecido pelos judeus como Túmulo dos Patriarcas e dividido numa parte muçulmana e outra judaica desde 1994.